You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Залипаю на фото, найденные на Pinterest. О вулканские боги, до чего же он шикарен! Этот взгляд, осанка, поза — все в нем исполнено чувства собственного достоинства. Прайм Спок до такой степени вулканец, что забываешь, что играет его человек. Короче, уносите меня, у меня острый приступ нелогичного фангерлизма
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Отлично провели утро с Ишихара Юко, бесцельно шатаясь по территории Artplay, заглядывая в разные магазинчики и фоткая все, что понравилось. А еще посидели в кафешке, которая открылась в 12. Цены там вполне человеческие, кормежка вкусная, а обстановка довольно уютная. Ишихара Юко, спасибо за компанию!
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
В книге Тома Уилкинсона «Люди и кирпичи: 10 архитектурных сооружений, которые изменили мир» имеется такой пассаж про дом Наркомфина:
Дом Наркомфина стал первой ласточкой, которой железной рукой свернули шею. Вскоре после завершения постройки один из партийных начальников потребовал возвести на крыше личный пентхаус — как раз там, где предполагалась общественная терраса, и архитекторам пришлось отказаться от потерпевшего фиаско социального эксперимента. Дальнейшие жилищные проекты выполнялись в угоду ретроградным сталинским взглядам, и утопический коммунизм был забыт на долгие десятилетия.
Выглядит так, словно какой-то левый дядька (левый не в смысле политических идей, а в том смысле, что он не имел никакого отношения ни к Наркомфину, ни к Моисею Гинзбургу, ни к конструктивизму), пользуясь своей властью и тем, что конструктивизм попал в опалу, отцапал себе кусок полезной площади и испоганил шедевр архитектуры.
Так вот, этот левый дядька — нарком финансов (внезапно!), заказчик того самого дома Наркомфина (внезапно-2!) и (барабанная дробь) друг Моисея Гинзбурга Николай Милютин, и пентхаус он для себя не «потребовал», а попросил добром, и новые архитектурные веяния он всячески поддерживал. Свои взгляды на архитектуру Милютин изложил в книге «Соцгород», и книга эта, помимо всего прочего, отличалась тем, что не содержала никаких ссылок на Сталина. Между прочим, за свою симпатию к конструктивизму Милютин и поплатился политической карьерой, так что начавшееся «освоение классического наследия» он ну никак не мог использовать в своих целях.
В общем, резко и несправедливо высказался Том Уилкинсон о Милютине, и это не только весьма обидно, но и как-то подрывает доверие к его книге. А вдруг и прочие любопытные факты из истории «десяти сооружений, изменивших мир» примерно такого же характера, как и «факт» о пентхаусе Милютина?
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Представим себе, что XXII век уже наступил, Марс успешно колонизируется землянами, и один из колонистов, Роберт Зубрин (по странному совпадению — тезка родившегося в XX веке американского инженера, основателя Марсианского общества), пишет в забавной ернической манере руководство по выживанию на Марсе для чайников.
Именно это и представляет собой недавно вышедшая (на волне интереса к марсианской тематике, не иначе) в издательстве «Эксмо» книжка «Как выжить на Марсе». Она изобилует всевозможными техническими подробностями: как-никак, ее автор (неважно, в XX или в XXII веке он родился) инженер и знает, о чем пишет. Наиболее сложные для чайников технические куски даже специально выделены. Роберт Зубрин дает исчерпывающие ответы на вопросы, по какой траектории лучше добираться до Марса и почему, где брать электроэнергию, кислород и воду, как выращивать еду, как будут функционировать жилые модули и какое оптимальное давление должно поддерживаться в них и в теплицах для выращивания пищи, почему не следует гулять по Марсу ночью, какие средства передвижения оптимальны на коротких и на длинных расстояниях, какие полезные ископаемые можно найти на Марсе и т.п. Те, кто уже прочитал роман Энди Вейера «Марсианин» (и я в их числе), будут рады узнать, почему картошку на собственных отходах жизнедеятельности выращивать, конечно, можно, но лучше не надо: вкус у нее будет как у этих самых отходов жизнедеятельности. Только идиот NASA мог до такого додуматься, язвительно замечает Зубрин (заметьте, все это — ДО того, как роман «Марсианин» вообще вышел).
Помимо технических подробностей, автор довольно живо изображает предполагаемую структуру марсианского общества. Мне импонирует его непоколебимая уверенность в том, что все государственное априори хуже частного и что частная инициатива при колонизации Марса — лучший путь к созданию крепкой и процветающей колонии. Государство выбрасывает кучу денег на тестирование марсианских средств передвижения на Луне, хотя всем известно, что сила тяжести и вообще условия там другие, чем на Марсе. Государство запускает крайне неэффективную программу переброски колонистов на Марс и последующего их трудоустройства. Те, кто ею воспользуются, так и будут потом всю жизнь чистить на Марсе сортиры, стращает автор. Неэффективны также разработанные правительственными организациями методы очистки воды и производства пищи. А первое, что должен сделать колонист в своем жилом модуле, — это выставить все настройки вручную и отключить компьютерное управление ими. А то вот так придешь домой после тяжелого рабочего сола, а модуль-то сдулся, потому что какому-то идиоту-чиновнику пришло в голову для твоей же пользы дистанционно покопаться в настройках. Ну и конечно, только правительство могло додуматься выпустить кур в единственный на Марсе сад под огромным куполом. Куры при силе тяжести меньше земной летают довольно высоко и гадят гуляющим на головы. И за все про все эти нахалы еще требуют с честных марсиан налоги! Просто верх наглости, поэтому от уплаты налогов следует уклоняться любой ценой.
Кстати, судя по этой статье, сам Роберт Зубрин все-таки верит в то, что для колонизации Марса потребуются усилия на государственном уровне, и в общем-то не прочь воспользоваться помощью государства. Правда, он также верит в то, что немалую роль в его проекте Mars Direct должна играть и частная инициатива. Для чего, собственно, и было основано Марсианское общество.
Теперь о том, что мне в книге не понравилось, помимо некоторых разногласий между ее антигосударственным пафосом и в целом лояльной к государству позицией самого Зубрина. Ернический тон автора, поначалу забавляющий, под конец начинает попросту утомлять. А еще неприятно царапнуло его мимоходом выраженное отношение к некоторым социальным проблемам. Так, он бодренько пишет о том, что на Марсе будут крепкие семьи, потому что там не будет дурацкого земного закона о семейном насилии, и жены не смогут ложно обвинять мужей в побоях! Мысль о том, что такие обвинения, увы, слишком часто бывают истинными, ему в голову, видимо, не приходит. Вот это как раз та самая ложка дегтя, которая портит впечатление от книжки.
Тем не менее она содержит немало ценных сведений, а веселый оптимизм автора по поводу освоения Марса весьма и весьма заразителен, ну и дух американского фронтира витает, так что прочитать книжку, возможно, все же стоит, но вот главу 15 лучше пропустить, чтобы не расстраиваться.
Друзья, это САМЫЙ ВАЖНЫЙ пост в моей жизни. Пожалуйста, потратьте пару минут на чтение. От этого может зависеть моя дальнейшая судьба. Вероятно, многие уже знакомы с моей историей. В чем суть? Я работал учителем в сельской школе Рязанской области. Люблю свою профессию. В свободное время пишу романы и повести, участвую в проектах, связанных с развитием литературы в России. Участвовал в "линуксизации" школ, о чем даже была публикация в ведущем российском Линукс-журнале Linux Format. Кроме этого, рисую и фотографирую. Детям было интересно учиться в моем классе... А потом начался кошмар. Дело в том, что на прошедших выборах ВСЕХ учителей и других бюджетников России обязали стать агитаторами "Единой России". Каждый учитель должен был обязать проголосовать на выборах определенное число родителей своих учеников. Взять их подписи с паспортными данными на специальном бланке и передать это директору школы. Многие возмущались, но молчали. Я один рискнул выступить против этого позорища в открытую. Я записал ролик www.youtube.com/watch?v=0ICjJizpAkA и выложил его на Ютуб. Что за этим последовало? Всех учителей района собрали в актовом зале. Приехал Большой Начальник. И еще Начальник, областной. Они 2,5 часа распинались в любви к "ЕдРу" и о том, какой я негодяй. Меня прилюдно "распяли" в советских традицих. Даже экран специальный в зале не поленились вывесить - на него и выводили цитаты из моего блога. А в школе была организована травля. Я был вынужден уволиться. Уволилась и моя мама-педагог, 45 лет проработавшая в школе, Отличник народного образования. Ушла на пенсию без почестей. Теперь в районе, где я живу, мне "перекрыли кислород". Уже больше месяца безуспешно пытаюсь найти работу, но в школы мне по понятным причинам дорога теперь закрыта, уже пробовал. Чтобы сволочи, которые выдавили меня с работы, не жировали безнаказанно и не чувствовали себя победителями, требуется ваша помощь! Чем можно помочь? 1) Нужна работа в Рязани. В принципе, любая, но могу писать, фотографировать, художественно оформлять, шарю в компах, знаю немецкий язык. Преподавательской же деятельности, судя по всему, мне теперь не видать никогда 2) Можно помочь финансово для переезда и начала новой жизни: 639002539006477822 - карта Сбербанка 410012383607902 - Яндекс-кошелек R352526333623 - Вебмани 3) Еще можно сильно помочь репостом и распространением этой информации Если в мире еще осталась справедливость, она ДОЛЖНА восторжествовать
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Прочитать дебютный роман Энн Леки меня сподвигла вот эта публикация в интернет-издании LookAtMe. Там «Слуг правосудия» гордо именуют одним из главных научно-фантастических романов последних лет, и после прочтения я могу сказать, что именуют заслуженно. Роман действительно очень необычен. Энн Леки удалось создать по-настоящему инопланетный мир. Ее герои вроде бы и такие же люди, как мы с вами, но выросшие в абсолютно другой культуре, с абсолютно другой системой ценностей. А повествование вообще ведется от лица искусственного интеллекта — разумного космического корабля. Итак, три основные особенности романа, ради которых его стоит прочесть:
1. Общественное устройство1. Общественное устройство Все общественные взаимоотношения в Радчаайской империи строятся на основе отношений «патрон — клиент». Всегда нужно четко помнить, кто к какой семье принадлежит, насколько влиятельна эта семья и как она может помочь тебе в твоем продвижении. Зачастую старые влиятельные кланы, занимающиеся тем или иным бизнесом, предпочитают набирать персонал не с улицы, а из семей, которые уже несколько веков состоят у них в клиентах. А успех или неуспех одного члена семьи определяет отношение к семье в целом, что накладывает на радчааи определенные моральные обязательства.
Что-то подобное, если не ошибаюсь, можно встретить в современном Китае, когда молодые китайцы рассматривают свою учебу и продвижение по карьерной лестнице как моральный долг перед семьей. Но это не принимает такие всеобъемлющие масштабы, как в Радче. Даже мыльные оперы посвящены не любовным отношениям, а отношениям «патрон — клиент»! Серьезно. В романе описывается мелодрама, которую смотрит главная героиня, — о том, как девушка из бедной семьи пыталась пристроиться в богатую в качестве клиента, как против нее плели различные интриги, но в конце концов ее честность, порядочность и верность были оценены по достоинству и вознаграждены... нет, не любовью, а карьерным взлетом.
Любовь и дружба тоже крепко завязаны на этих клиентских отношениях, и слишком тесное общение с ниже- или вышестоящими не приветствуется: могут начаться сплетни, что кое-кто таким вот образом набивается в клиенты.
2. Язык без категории рода2. Язык без категории рода Еще одна особенность радчаайского общества — точнее, особенность его языка, которая накладывает отпечаток и на поведение радчааи и их взаимодействие друг с другом, — это полное отсутствие в радчаайском языке категории рода. В том же английском, на котором написаны «Слуги правосудия», есть местоимения he и she. Ничего подобного нет у радчааи! И они действительно не видят различий между полами. Чтобы показать, насколько шаблоноразрывающим это может выглядеть для нас, Энн Леки прибегает к необычному приему: она везде, где необходимо говорить о ком-то в третьем лице, использует местоимение she, она. Ведь мы, когда не знаем пол человека, скорее склонны подумать, что это «он».
Правда, в английском языке сейчас ситуация меняется, и все чаще в подобных случаях говорят о «ней», а не о «нем». Например, когда описывают среднестатистического жителя, скажем, большого города и список его привычек, пищевых предпочтений, покупок и т.п., могут написать: «она любит то-то и то-то», «она покупает то-то и то-то» вместо «он любит», «он покупает». Не знаю, как воспринимают это носители языка, но для меня, когда я читаю на английском, это выглядит необычно. А для радчааи это самое обычное, что только может быть. Это и есть их норма.
Переводчику пришлось здорово потрудиться, передавая языковые особенности радчааи, ведь в русском языке необходимо также использовать правильные формы глаголов прошедшего времени и прилагательных, а также не забывать везде, где это возможно, употреблять существительные женского рода для обозначения профессии, рода занятий, религиозной или иной принадлежности, например, «жрица» вместо «жрец», «рыбачка» вместо «рыбак», «певица» вместо «певец» и т.п. В целом можно сказать, что переводчик со своей задачей справился, за исключением отдельных недочетов. Например, пол одного из героев становится известен, и переводчик заставляет его говорить о себе в мужском роде: «я сделал», «я пришел» и т.п. Но это же радчааи! Она не может так сказать! И еще. В храме проводит службы верховная, разумеется, жрица (хоть и с бородой), но приходят в храм почему-то посетители, а не посетительницы. Непорядок. Хочу заказать себе этот роман (и два других романа из трилогии о Радче) на английском, чтобы понять, как именно Энн Леки представляла себе необычное мышление радчааи.
3. Искусственный интеллект3. Искусственный интеллект Теперь я подбираюсь к самому, с моей точки зрения, интересному в «Слугах правосудия» — к главной героине, от лица которой ведется повествование. Искусственный интеллект довольно часто появляется в научной фантастике, но далеко не всегда ему доверяют самому рассказывать о себе. Итак, знакомьтесь: Брэк, последний уцелевший вспомогательный компонент космического корабля «Справедливость Торена», сохранившая и его воспоминания, и личность, и образ мыслей. Дело в том, что космические корабли Империи управляют множеством т.н. вспомогательных компонентов — человеческих тел, у которых стерты их собственные воспоминания и личность и которые в буквальном смысле живут жизнью корабля. Корабль и вспомогательные компоненты составляют единое целое — то, что Брэк именует «я».
Восприятие существа со множеством рук и глаз, да к тому же находящихся в разных местах, конечно же, должно отличаться от нашего, и в романе это хорошо показано. Несколько раз по ходу повествования, когда вспомогательные компоненты исполняют различные поручения, Энн Леки ведет рассказ о них не последовательно, а параллельно. Т.е. Брэк говорит что-то типа: «Я плыла в лодке», — и тут же, без перехода: «Я подошла к лейтенанту такой-то», — и это поначалу сбивает с толку, потому что ты, читатель читательница, знаешь, что лейтенанта такой-то в лодке нет. Но для Брэк-то в этом никакой загадки нет! Она одновременно, в виде разных своих вспомогательных компонентов, присутствует и там, и там.
Что особенно радует — так это то, что Энн Леки, описывая ИИ и его образ мыслей, явно опиралась на современные представления о том, как такой ИИ должен функционировать. Раньше считалось, что человеческие эмоции роботам ни к чему, и они в своих действиях могут руководствоваться только машинной логикой. Разумеется, из-за этого роботы несколько ущербны по сравнению с людьми, и они стараются постичь эти странные и непонятные эмоции и научиться воспроизводить их, но если не научатся — тоже не беда, они и так прекрасно функционируют (хороший пример такого ИИ в научной фантастике — андроид Дейта в сериале «Звездный путь: следующее поколение»). Так вот, в настоящее время ученые склоняются к тому, что эмоции — важная часть нашего разума: они нужны при обучении, они помогают нам взаимодействовать друг с другом, и именно на основе эмоций мы делаем выбор и ставим перед собой цели. Так что ИИ должен обладать эмоциями с самого начала, иначе он будет просто беспомощным куском железа.
Брэк в романе «Слуги правосудия» тоже говорит о важности эмоций для себя и высмеивает ту точку зрения, согласно которой можно жить, руководствуясь лишь логикой. Корабль «Справедливость Торена», безусловно, обладает способностью испытывать эмоции и даже наделен чувством прекрасного: он любит музыку и пение и старается заучивать песни с тех планет, на которых бывают его вспомогательные компоненты. Правда, у вспомогательных компонентов несколько ограничено выражение эмоций. Оставшись без своего корабля, Брэк решает выдать себя за человека и учится копировать мимику людей, но это не значит, что она не умеет чувствовать. Она не умеет лишь показывать другим свои чувства.
*** Ничто не совершенно, и роман «Слуги правосудия», увы, тоже не свободен от недостатков. Например, некоторые сюжетные ходы (не буду спойлерить) можно назвать штампами. Но в целом роман оригинален, необычен и заслуживает прочтения.
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Довелось тут почитать одну дискуссию по поводу «Марсианина»: почему, мол, Марка Уотни не бросили на Марсе, ведь вся эта спасательная операция совершенно нелогична. Кучу денег бы сэкономили. И вообще, зачем поднимать такую шумиху из-за одного глупого ботаника? Все со временем забывается, забылась бы и гибель Уотни. В дискуссии этой участвовать не хочу, благо она, кажется, увяла естественным путем, а я не больно-то люблю оживлять трупы. Но для себя хочу записать, почему я считаю, что спасение Марка Уотни — это хорошо и правильно.
Собственно, ответ дает сам Уотни: у людей есть инстинкт взаимопомощи, и он очень силен. Именно он заставляет снаряжать спасательные экспедиции, когда кто-то пропадает в горах, или собирать гуманитарную помощь для пострадавших от землетрясения. И он же в романе и в фильме «Марсианин» заставил миллионы людей по всему миру болеть за Марка Уотни и за успех спасательной операции.
Тот самый трейлер к «Марсианину», в котором звучат слова про взаимопомощь (в фильме их, к сожалению, выкинули).
Ну, еще понятно, почему за Уотни так переживали в NASA: он все-таки американский астронавт, и тут в дело вступают и вопросы престижа. Но китайцы могли бы просто скрыть тот факт, что у них есть ракета, с помощью которой можно было бы отправить для Уотни провизию. Никто бы и не узнал! Но китайцы все же пришли на помощь.
Наивно? Не думаю. Потому что я знаю, что это работает. Потому что я помню, как вся страна переживала за моряков гибнущей подлодки «Курск» и каким потрясением стало сообщение о том, что спасти их не удалось. У Газеты.ру была хорошая статья об этом — и о том, что гибель «Курска» стала последней общенациональной трагедией и что это на самом деле очень плохо, когда люди теряют способность к сопереживанию, делаются жестче и циничнее и не могут объединиться даже перед лицом общей беды.
И уж тем более плохо, когда такое происходит в команде единомышленников. Ключ к развитию и процветанию — эффективная совместная работа. Но каково было бы работать в команде, зная, что не очень-то ты там и нужен? Что, случись чего, тебя бросят умирать и даже не пожалеют о тебе? Поэтому для людей, которые сообща преодолевают трудности и опасности, так важно товарищество, чувство локтя. Ведь в беде может оказаться любой из них. Именно поэтому больше других переживают за Уотни его товарищи по экспедиции — переживают, и мучаются чувством вины оттого, что пришлось оставить его, и рвутся к нему на помощь.
Это важно, потому что это не про ванильные сопли а-ля «любовь спасает мир» (спасает, конечно, только не так, как думают те, кто репостит ванильные цитатки). Это про выживание. Дедушка Кропоткин был прав, говоря, что взаимопомощь — один из факторов эволюции. Инстинкт взаимопомощи, поначалу работавший только на членов семейной группы, распространился затем на соплеменников, затем на все более широкий круг людей и наконец на все человечество.
Конечно, он не всегда работает так, как надо бы. Из любого правила найдутся исключения. Политики (не будем показывать пальцем) отправляют солдат воевать в чужую страну и отрекаются от них, стоит тем попасть в плен. Да, для кого-то бросать своих на произвол судьбы — это норма. Так вот, чтобы это не стало нормой для всех, нужно не только разоблачать подобные вопиющие факты, но и приводить положительные примеры. Посмотрите: такими мы тоже можем быть. Посмотрите: вот то, что хорошо и правильно. Вот каковы наши первые, естественные побуждения — узнать, чем мы можем помочь, и сделать это. Потому что мы люди, и для нас важен каждый.
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
В третьих «Героях» предлагается играть за демона по имени Рашка: ходить войной на соседей, захватывать территории, вот это вот все... Но Рашка, Рашка, блин!
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Сайт Pics.ru сделал энциклопедию хобби... в лубках. Все бы ничего, но посмотрите, КТО изображен на лубке «сериаломания» Вот только совершенно нелогично задаваться вопросом, как избавиться от Спока. С чего это Pics.ru взял, что Спок кому-то может надоесть?
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Интересные наблюдения из статьи Александра Маркина «Бездна звезд полна» — о том, как в американском кинематографе изображался космос.
1. Последний рубеж Американская фантастика 1950-х годов — как, впрочем, фантастическая и научно-популярная литература предыдущих и последующих десятилетий, особенно в ее считающемся идеологически консервативным варианте, представленном «Звездными войнами» Джорджа Лукаса или (с оговорками) серией «Звездный путь», увязывала мечтания о завоевании космоса с идеей фронтира, сформулированной в начале XX века историком Фредериком Джексоном Тернером. Фронтир — постоянно перемещающаяся и расширяющаяся граница, «территория свободной земли, существование свободных земель, их продолжительная удаленность, продвижение американских поселений на запад объясняет развитие Америки».
Про «последний рубеж» в Стар Треке еще интересное наблюдение в примечаниях к статье (правда, хронологический порядок фильмов нарушен): Интересно, что названия частей «Звездного пути» — «Неоткрытая страна», «Путь домой», «Последний фронтир» — буквально отсылают к идее фронтира.
2. Предприятие (Enterprise) Просто удивительно, что автор статьи, цитируя высказывание Джона Кеннеди о космических исследованиях как о «величайшем американском предприятии», не упомянул о том, как назывался знаменитый звездолет из Стар Трека. Это было бы тут очень к месту! Джон Кеннеди, успех которого во многом был обусловлен тем, что в своей предвыборной кампании он сделал акцент на важности эффективной национальной космической программы, 25 мая 1961 года (через месяц после того, как США потерпели очередное поражение в борьбе за освоение космического пространства с СССР — в апреле Юрий Гагарин стал первым человеком на земной орбите) в своей знаменитой речи перед Конгрессом связал «космическую гонку» с борьбой между «свободой и тиранией», с «величайшим американским предприятием» (enterprise) и поставил перед Америкой новую цель — высадку на Луну, которая, в случае успеха, стала бы достижением не просто американской науки и техники, но и «всей американской нации».
3. Кинопутешествие Кинозал все больше напоминает интерьер космического корабля, который должен доставить кинозрителя к другим мирам. <...> В то же время дизайн интерьеров космических кораблей в кино — гигантские панорамные иллюминаторы, приходящие на смену небольшим напоминающим телевизионные аппараты окошкам фантастического кино 1950-х годов — все больше начинают напоминать широкоформатные киноэкраны. Очень точно подмечено, а иллюстрации к статье наглядно демонстрируют эволюцию «широкоформатных киноэкранов» в научно-фантастических фильмах — от «Запретной планеты» 1956 года (кстати, надо будет как-нибудь и про этот фильм написать) до «Звездного пути V» (1989).
«Марсианин»... это грандиозное, масштабное кино о космосе, которое доносит ту же идею — нужно мечтать и лететь в космос, только делает это лучше. Можно сказать, что именно «Марсианин» заставит нас всё-таки послать человека на Марс.
А теперь по пунктам (с выписками из статьи).
1. Что это и о чем «Марсианин» — экранизация книги Энди Вейера, фантаста-любителя, неожиданно ставшего автором международного бестселлера. Вейер публиковал роман по главам у себя на сайте, потом, по просьбе читателей, сделал версию для Kindle — и она попала в топ Amazon. Сначала на него обратило внимание книжное издательство Crown и заключило с Вейером контракт, а потом права на экранизацию купила 20th Century Fox. Официально книга вышла в 2013-м, и вот, всего два года спустя выходит фильм.
Сюжет «Марсианина» (и книги, и фильма) легко описывается как «Робинзон Крузо в космосе»: это история о человеке, который потерялся на Марсе.
2. Почему эта история вполне правдоподобна По профессии Вейер — программист, но в то же время он горячий поклонник науки. За основу он взял миссию Mars Direct, предложенную ещё в 1990 году. Вейер попытался сделать книгу настолько технологически и научно точной, насколько можно: поэтому он изучал орбитальную механику, условия жизни на Марсе, историю полётов в космос, а также ботанику. (Замечу в скобках, что некоторые неточности в книге и фильме все же есть, о чем можно прочитать все в той же статье Look At Me.)
3. Почему «Марсианин» — вдохновляющий фильм Мем, который разносит «Марсианин», сложно обозначить одним словом; скажем так, это мечта о космосе. Фильм — набор идей, образов, символов, которые соединяются в одну мысль о том, что человечеству просто необходимо стремиться в космос — чтобы остаться человечеством, не потерять что-то важное.
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Меня удивляют люди, которые могут задавать такие вопросы. Впрочем, спасибо хоть на том, что это не утверждение, а вопрос. Что делается в голове у людей, которые утверждают подобные вещи, даже не представляю.
Нет, ну вот серьезно, что же это такое получается? Женщина, получившая хорошее образование, имеющая хорошую работу, умная, начитанная, с не поломанной разными идиотами психикой, свободная, а не рабыня, имеющая право голоса и участвующая в общественной жизни, — такая женщина не захочет заниматься сексом с мужчиной? То есть, как только у женщины появляется возможность выбора, она выбирает не мужчину? Ребят, ну что ж вы так себя недооцениваете-то, если думаете, что добровольно женщины заниматься с вами сексом не захотят? Что он у вас может быть только с нищей, безработной, бесправной и вдобавок абсолютно безмозглой женщиной?
P.S. Кстати, на этот вопрос на сайте TheQuestion самые разные женщины дали очень взвешенные и разумные ответы. Если кликнуть на картинке, можно перейти на сайт и почитать их.
You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Имхо, повышенный интерес к молодости британского премьера ненормален. Вообще вся ситуация здорово напоминает 1 серию 1 сезона телесериала (тоже британского, кстати!) «Черное зеркало», с той только разницей, что там премьеру пришлось заниматься сексом со свиньей против своей воли. Зато публика так же смаковала подробности.