You can be anything you want to be, just turn yourself into anything you think that you could ever be (c) Queen
Революция, героизм и самопожертвование.
Попытка разобраться
Части первая и вторая
Часть третья. Постскриптум
В процессе поиска материала для моей статьи о героизме и самопожертвовани обнаружился вот такой интересный текст (он писался в мае 2011 года, так что сведения о численности митингов, возможно, устарели, но основная мысль актуальна и сейчас):
Попытка разобраться
Части первая и вторая
Часть третья. Постскриптум
В процессе поиска материала для моей статьи о героизме и самопожертвовани обнаружился вот такой интересный текст (он писался в мае 2011 года, так что сведения о численности митингов, возможно, устарели, но основная мысль актуальна и сейчас):
Этот институт хорошо известен в области политической жизни. Я имею в виду то, что оппозиция режиму Путина очень маленькая, на митинги регулярно приходят триста человек, после чего часть пришедших бьют дубинками, а некоторых сажают в кутузку. Внимательный историк не может не увидеть здесь традиции. <...>
Институт этот действует в том смысле, что носители всего светлого и прекрасного в царстве тьмы решают учинить что-то такое, чтобы заставить тьму проявить свои мерзостные качества и, увидев себя в зеркале этого подлого поступка, устыдиться и преобразиться. Издержками этой стратегии является то, что собственно подлым поступком со стороны царства тьмы является уничтожение малочисленных светлых элементов. Отсюда возникают темы суицида и жертвы. <...>
Мне кажется, этот институт очень мешает нашей модернизации, потому что каждый раз приходится начинать с нуля, и поэтому я настоятельно прошу комиссию Аузана внимательно его исследовать. Тогда есть надежда, что у нас в искусстве обнаружится хоть какое-то содержание, кроме противостояния власти.
Нет, конечно, это очень важное содержание. Но не совсем понятно, в чем достоинство его выражения под видом искусства.
Институт этот действует в том смысле, что носители всего светлого и прекрасного в царстве тьмы решают учинить что-то такое, чтобы заставить тьму проявить свои мерзостные качества и, увидев себя в зеркале этого подлого поступка, устыдиться и преобразиться. Издержками этой стратегии является то, что собственно подлым поступком со стороны царства тьмы является уничтожение малочисленных светлых элементов. Отсюда возникают темы суицида и жертвы. <...>
Мне кажется, этот институт очень мешает нашей модернизации, потому что каждый раз приходится начинать с нуля, и поэтому я настоятельно прошу комиссию Аузана внимательно его исследовать. Тогда есть надежда, что у нас в искусстве обнаружится хоть какое-то содержание, кроме противостояния власти.
Нет, конечно, это очень важное содержание. Но не совсем понятно, в чем достоинство его выражения под видом искусства.
Григорий Ревзин, специальный корреспондент ИД «Коммерсантъ»